《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行占卜之术的，皆纳入术数范围。如：星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。目前常见的比较有影响力及体系比较完整的术数门类有以下几种：八字术、相术、风水术、姓名学、紫微斗数、星相学、择吉、六爻预测术、奇门遁甲、大六壬等。
形式概念：面相、手相、骨相、字相、风水术。
基本概念： 盘概念：包括大六壬、奇门遁甲、太乙式、紫微斗数等。 卦概念：如六爻法、梅花易数等。 干支概念：涉及四柱推命、河洛数理、风水术、铁板神数、演禽法等。 形式概念：包括面相、手相、骨相、字相以及风水术等。
关于“数”： 核心理念：“数”被视作一种融合和统一的方法，体现在万物的形态、规律和数字运用中。 学术分类：在学术上，“数技”研究数字的本质属性，如性质、定义、顺序和定律，以及空间关系等，这些构成了“术数”的基础。
“术”，指方术，代表一种方法和技巧。“数”，指气数、数理，即阴阳五行生克制化的数理规律。术数的基础在于阴阳五行、天干地支等古代哲学和天文学概念。应用与目的：古人通过观察自然界的各种变化，结合人事、政治、社会的变化，认为两者有某种内在关系。
一般来说，狭义的术数，专指预测吉凶的方术；广义的术数则包括天文、历法等。狭义的术数学，特指卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等六种最常见的预测吉凶的方术。《术藏》一书所采用的“术数”概念，就是指狭义的术数学。广义的术数学，泛指在中华文化中用以推算未来、趋吉避凶的各种方术系统。
〖A〗、风水学不是迷信，只是大多数人不看好而已，但是国际上其实是有很多专门的学院研究我国的风水学的，这是一门地理环境科学，比如你去很多寺庙，你会发现那些地方都是环境超级好的地方，这可以说就是古人风水学的很好应用。
〖B〗、这与现代建筑设计中强调的生态、环保理念不谋而合。综上所述，风水既有迷信的成分，也包含了一些与环境规划、建筑设计相关的科学理念。因此，我们不能一概而论地将风水视为迷信或科学，而应该通过跨学科的交流与合作，将传统智慧与现代科学相结合，为人类创造更加安全、宜居的环境。
〖C〗、此外，民俗活动往往是非营利性的，而迷信活动大多是通过各种方式骗取钱财。我们应该保护和传承优秀的民俗文化。同时，也要防止把迷信视为民俗。风水迷信害人不浅：中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。
〖D〗、也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。
〖E〗、它既被视为一种经验的积累，又披上了迷信的外衣，让人难以界定其本质。事实上，风水在很大程度上是迷信的产物。根据目前对“科学”的定义，风水与科学并无关联。科学，通常被定义为基于观察、实验和逻辑推理的系统化知识体系。而风水，尽管在日常生活中被广泛运用，却缺乏科学的验证和解释。
周易是科学的，用周易看风水其实是用科学解释风水的含义。但要看看风水者对周易的正确理解程度了！周易，由易经和易传两部分组成。周易讲的是古代人们对大自然及人类社会的哲学思想，处理方法，探讨继发事件的方法。首先，易经与风水风马牛不相及。其次，风水、算卦是后来的一些下层人的一直莫名其妙的寄托。
周易风水学的主要内容：阴阳五行：周易风水学强调阴阳平衡和五行相生相克的原则。认为住宅的阴阳平衡和五行属性对居住者的运势有重要影响。通过调整住宅的布局和装饰，可以平衡阴阳、调和五行，从而改善居住者的运势。八卦方位：八卦方位是周易风水学中的重要内容。
周易看房子风水主要关注以下几个方面来判断楼房家居风水的好坏：光线：良好光线为吉：室内应保证充足的阳光照射，避免阴气过重，影响居住者的心情和健康。长年缺少阳光的房间会使人心情郁闷，缺乏进取心。户型：户型方正为佳：户型要方正，避免三角形、梯形或其他不规则形状的户型。
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本文概览：《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行占卜之术的，皆纳入术数范围。如：星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。目前常见的比较有影响力及体系比较完整的术数门类有以下...
文章不错《【占卜算命看坟地择吉日／看坟墓吉凶与化解法】》内容很有帮助