八仙宫里盘云算算卦是最准的。八仙宫是西安最大，最著名的道教观院。他位于西安东关长乐坊路，始建于宋朝，历史悠久。说它的道观，又是“八仙”，大家一定想到了肯定跟道家鼎鼎大名的八位神仙有关。八仙庵是道教名胜，那里算卦还是很准的。盘云算是八仙宫里最有名的算卦师。
总的来说，西安八仙宫道观以其深厚的文化底蕴、丰富的历史传承和广泛的民间信仰，被认为是西安地区最为灵验的道观。无论您是寻求精神寄托还是文化体验，八仙宫道观都是一个值得一游的地方。
西安最有灵气的道观包括骊山老母宫、万寿八仙宫和湘子庙。骊山老母宫：特色：骊山老母宫是求姻缘的圣地，供奉的是创世女神女娲，香火非常旺盛。灵验之处：道观里有一棵千年皂荚树，据说绕着树默念心上人的名字能增进姻缘。
八仙是道教传说中的八位神仙，即李铁拐、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。据八仙庵石碑记载，原先这里有座雷神庙，八仙流浪来这里，他们手捉飞来蟑螂食之，去后留下遍地栗壳，被视为游戏人间，遂建八仙庵庙祭祀。
〖A〗、在宋朝，算命术进一步发展，开始将出生时刻与年月日结合起来计算，统称为八字。当时有一位名叫徐子平的人，他的算命方法与李虚中相呼应，也根据人们的生时年月日来判断八字。他的方法据说非常灵验，至今仍有人以他的名字来称呼会批八字的人。古人认为星能发出气，通过观察星气可以预测人事的吉凶祸福。然而，这种观点无疑是迷信的。
〖B〗、算命这一古老的文化传统，其历史源头可以追溯至唐代。在此之前，人们主要通过《周易》进行占卜，这种占卜方式通常被称为六爻，它主要用于回答具体的问题，而不是像后来的八字算命那样，通过人的出生年月日时来推断命运。唐代时期，一位名叫李虚中的算命大师，开创了一种新的算命方法，即三柱算命。
〖C〗、算命术起源可追溯至东汉，其理论基础源于阴阳五行与天干地支。阴阳五行自战国末期至两汉，逐渐统摄万事万物，形成八字算命术的理论依据。天干地支则产生于夏商之际，最初用于纪日，后逐渐应用于纪年、纪月、纪时。
〖D〗、据史料分析知道，算命也就是星命学的开始，最早开始于唐期的李虚中。李虚中曾在元和年间（公元806年）任殿中侍御史一职，他著有命学说的书籍有三卷，落款是鬼谷子，注释是自己。鬼谷子是算命鼻祖吗？说到鬼谷子，他本是一位纵横家，专以合纵连横的政策，游说当时的君臣。
〖E〗、算命的历史可以追溯到唐代，那时《周易》中的六爻占卜法是主流，主要用于解答疑问，并非八字预测。唐代的李虚中首次将三柱算命法引入，为算命术的发展奠定了基础。及至宋代，徐子平发展出了四柱算命，即今日所熟知的八字算命，这种方法至今仍广泛流传。
〖A〗、称骨算命 网上流传很多称骨算命术，诸葛亮的，鬼谷子的，袁天罡的，称骨算命术有一定的常识性和游戏性。不过作为游戏看待就可以，没什么实际作用。要是按照骨头算，毛主席和周总理的都不大高，基本上都是些中等偏下的人。所以，可信度只是作为游戏即可，不必当做命运规律。
〖B〗、一个算命先生的忠告 一个算命先生的忠告 一个算命先生忠告不要太频繁的算命，容易越算越薄，因为算命是一件非常有讲究的事情，你窥探了天命，那么相应的就要付出一定的代价，一般都是用福泽作为换取的代价。因此，命偶尔算一次可以，切忌经常去算。
〖C〗、在探讨命理学与占卜术时，我们不得不提及几种常见的预测方法。首先，算命通常需要你提供出生的年月日时，这些信息被用来解读你的命运轨迹。其次，若你希望取一个与自身命运相契合的名字，同样需要提供姓氏及出生年月日时，以便更好地匹配你的个人特质和未来走向。
〖D〗、命理看灾难官灾 官灾重点看三刑，命局岁运成三刑。被刑确定是喜用，三个刑一定是凶。无论三子刑一卯，还是三寅把巳刑。循环三刑到本限，有灾有难必很重。两组自刑有官非，岁运构成更为重。岁运构成三刃会，没有官非伤不轻。命有罗网亡劫助，岁运配合有灾星。
〖E〗、算命的人是怎么算的 紫微斗数 紫微斗数是古代玄学之一，是天文、数学、哲学等综合学科形成的算命法。一个人的命理可以通过紫微斗数得到，帮助人们了解自己的未来走向。紫微斗数包括天元、天机、天闵、天权、玉衡、开阳、摄提、破军八个星座，每个星座都代表着不同的意义和运势。
古代算命术的方法很多，现在流传比较广泛的主要有：四拄法（即看八字的），六爻法（即摇铜钱的），寺庙里抽签的，看像揣骨的，也有用更为复杂的计算方法的如：紫薇数，铁板数，奇门遁甲，太乙，六壬，有的盲人 则使用比较简便的计算方法“一 掌经”。
“八字”：指一个人出生的年、月、日、时，用天干和地支表示的四组数字。例如，2007年9月1日19点半出生的人的八字为：丁亥年、戊申月、丁酉日、庚戌时。这四组干支共八个字，故称“八字”。
【歇后语】： 痴人说梦话；二流子骂街 【灯谜】： 痴人说梦话 【用法】： 作主语、谓语、宾语；形容说话没根据 瞎说 文言文翻译 严遵字君平是四川人。隐居不去做官，常在成都市给人算卦，每天可也获得百钱来维持自己的生计；算卦结束，关了店铺放下帘子，做写书这件事。
其实不然，你越研究这些算命，你就会越“背”。有个大师跟我说，算一个命，自己倒霉三天。这就是为什么大街上算命的都是骗人的了。你想知命也不是这么容易的，真正会算的轻易不会拿自己开玩笑的。泄露天机，是会受到惩罚的。 第三，你想研究这个，也不是这么容易成功的。
如何用易经算命 所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。
就像那个时候周文王开创了易经八卦一样。其实这些算卦的也是有两把刷子，有可能他们是组团专门去调查一个人的生活状态，也有的是通过生活里面的一些常识，然后将这些常识整理成自己的知识，就能够通过别人的脸色或者是别人的一些精神状态，就能判断他的生活是什么样子的，最主要也是他们的长时间的经验吧。
总的来说，梅花易数中的“策数”和“轨数”都是易学数理学中的概念，可以用来进行占卜和预测，是易学中比较深入的概念。
《梅花易数》是一部极具价值的书籍，它不仅是中国占卜预测学和相学的瑰宝，也是研究中国文化、哲学及物理性命学的重要参考书。九洲出版社出版的《梅花易数》故宫珍藏善本，是我个人推荐的版本。这个版本不仅内容完整、准确，而且装帧精美，非常适合初学者。
梅花易数是我国古老的民俗文化，它属于算命术中的一种，可以通过一个人的生辰八字、时间地点、周围环境等多种事物因素起卦。起卦之后的卦象会有多种不确定性的变化，其中就涉及到了变爻。
《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所着，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。《易经》长期被用作“卜筮”。
周公旦：周公旦是周朝的重要政治家和文化名人，也是一位精通卜筮的大师，他被誉为中国卜筮学的奠基人之一。张天师：张天师是明朝末年著名的道士和卜卦家，他在道教和占卜方面都有深厚的造诣，被尊为“道家第一祖师”。李清照：李清照是宋朝著名的女词人，她不仅才华横溢，还精通卜筮术和风水学，曾经在许多场合为人卜算。
性格：为人性急率直，好胜不认输，待人热心积极而常为他人累，如能依赖自己的热忱决心，终能得到应有的报酬，一展自己的抱负。意志：意志不坚定，思想容易脱离现实，但有相当耐心，不怕失败的打击，时机一到可成大事之象。
命中有三子，是前世的因种下的果，若今生有堕胎的行为，即是种下了新的因，恶因会带来恶果。释迦牟尼佛是距今2500年前诞生在印度的佛陀。
李淳风墓 李淳风在公元602年出生，在公元670年去世，史书上面记载李淳风一共活了69岁。在李淳风死后他的遗骨就埋葬在了自己的家乡的天柱山下面。
好像天台智者大师，就是得到法华三昧的前方便，入了法华定。他念经念到“药王菩萨焚身供佛”那个地方，说是：“是真精进，是名真法供养。”他俨然入定了，把这部《法华经》，由始至终都照了了。所谓“真心念经不用口，真心烧香不用手”，不用用口来念，不用手来烧香。
③诸葛丞相诚有匡佐之才，然处孤绝之地，战士不满五万，自可闭关守险，君臣无事。空劳师旅，无岁不征，未能进咫尺之地，开帝王之基，而使国内受其荒残，西土苦其役调。 李兴：“天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡。盖神物应机，大器无方，通人靡滞，大德不常。
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本文概览：八仙宫里盘云算算卦是最准的。八仙宫是西安最大，最著名的道教观院。他位于西安东关长乐坊路，始建于宋朝，历史悠久。说它的道观，又是“八仙”，大家一定想到了肯定跟道家鼎鼎大名的八位神仙有关。八仙庵是道教名胜，那...
文章不错《宋朝占卜算命吗：宋朝预测命理的书》内容很有帮助