算命和看风水的人往往信仰佛教，部分原因在于他们认为学习道教难以入门。因此，他们选择转向佛教，以寻求心灵的慰藉和信仰的指引。佛教对于这些算命或看风水的人来说，是一种更容易说服他人、更容易盈利的信仰。他们利用佛教的说辞，不关心他人是否相信，只要自己深信不疑，便能以此为职业。
通过修行佛法，可以提升自己的境界，改变自身的命运。因此，信佛的人通常不会依赖算命来预测未来，而是通过自己的努力来创造美好的未来。避免迷信：佛教倡导理性思维和科学态度，反对迷信和超自然力量的依赖。算命往往涉及对未知力量的崇拜和依赖，这与佛教的信仰原则相悖。
佛教认为，人的命运是由自己的业力所决定的，而非外在的占卜或算命所能预测或改变。因此，信佛的人通常不会从事算命活动，也不会轻易相信他人的算命结果。佛教强调自命我立：佛教主张人们应该通过自己的努力和修行来改变命运，而不是依赖外界的预测或占卜。
佛教强调因果报应和自力更生，认为人的命运是由自己的过去行为所决定的，而不是由外部因素或算命师所能预测的。因此，佛教徒通常不会相信或从事算命活动，而是致力于通过修行来改变自己的命运。佛教倡导自命我立：佛教认为，每个人的命运都掌握在自己手中，通过修行和善行可以积累功德，从而改变自己的命运。
〖A〗、道教的。拜着佛像却称什么仙，掘启神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。佛教里没有神，仙和妖之类的东西，只有佛（即悟出道理的人），对能称呼为佛的，我们要敬重，珍重，因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。拜佛却弄黄大仙（即赤松仙子）的，不尊重佛，也戏弄了仙。
〖B〗、算命的准确性并不是由算命者的身份决定的，无论是和尚还是道士，他们提供的信息可能都有其准确性。 佛教中的抽签更像是一种随机的行为，它并不涉及真正的算命技术，而更多的是依赖运气。 道教虽然以《道德经》为经典，但这本书并不是关于算命的，因此道士们可能并不精通算命之术。
〖C〗、算命通常与道家文化更为紧密相关，而非佛家。在道家文化中，算命和占卜有着深厚的传统，它们通常基于《易经》和阴阳五行等道家经典理论。道家八字算命就是一种通过分析个人出生的年、月、日、时来推断命运的方法，这体现了道家对于宇宙和人生的独特理解。相比之下，佛教并不支持算命的行为。
〖D〗、周易、算命、风水、测字、手相等学问，属于道教学范畴。这些学问源于中国古代，其中周易被视为古代哲学和宇宙观的体现，涉及哲学、宇宙观、伦理道德等多方面内容。算命、风水、测字、手相等学问，则更多关注于个体的命运、环境布局与人的关系等方面。
〖E〗、算命通常与道教文化有更紧密的联系，而不是佛教。在道教中，算命往往通过五行八卦等理论来推算，这被视为一种了解自我和修身养性的工具。道教经典《周易》中的理论也常被用于命运预测。尽管道士可能会进行算命活动，但值得注意的是，算命并不是道教的核心教义或法术。相比之下，佛教并不提倡或参与算命。
〖F〗、不能说是道教的，只能说是道教发扬的是集大成者，道教五术，仙，医，命，相，卜，养生，问卦，算命，风水，中医，建筑，现在所用数术皆以阴阳八卦五行理论为基础，道教保存的比较完整完善，而且体系齐全，没受到战争政治的破坏，很好的保存传承了中华文化的精髓。
〖A〗、佛教和算命的不是同一门学科。佛教是没有鬼神之说的。信佛，其实是学习佛家的世界观价值观。但是有些所谓的算命的一些偏方的确对有些病很有效果这个毋庸置疑。其实不管是什么方子，只要有效果就应该去尝试的。但是这与你专业知识是不冲突的。
〖B〗、信佛的是绝对不应该给他人算命，这是佛陀所反对的。还有信佛的人也不应该叫别人给自己算命，因为佛教相信自命我立。《阿难问事佛吉凶经》云：世间意者。为佛弟子。得卜问。
〖C〗、积德行善，孝敬父母，不做坏事，就是真正的信佛。是否吃素纯属自愿，在家居士没有禁止任何饮食。千万不要把佛法与素食等同，那样的话，不仅自己走入歧途，而且会阻碍很多人来学习佛法，因为世界上70亿人都吃肉啊，难道禁止他们学习佛法吗？请深思。素食很好，但绝不应该勉强。另外，算命的话不要信。
〖D〗、实际上，许多经典如《观音菩萨感应选编》和《净土圣贤录》等，鼓励我们通过信仰和实践提升自我，以达到改善命运的目的。虔诚的念佛和诵经，如南无大愿地藏王菩萨和大悲咒，能够带来内心的平静和力量。因此，信佛与算命并非相互排斥，而是佛法实践的一部分，帮助个人在世间生活中找到真正的指引。
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文章不错《【占卜算命的信奉佛教,算命占卜背后的不合理信念】》内容很有帮助