周易算命在某些人中具有较高的可信度。然而，真正能够准确算命的人寥寥无几，算命的准确性很大程度上取决于算命者的能力。以邵伟华为例，他在1985年2月2日（农历乙丑年腊月十三）被张震寰邀请进行算命。当时，前苏联领导人契尔年科已经有一段时间没有公开露面，张震寰便让邵伟华推测契尔年科的情况。
总之，周易占卜的准确性因人而异，对于真正的大师级算命师，他们的预测可能较为可靠。然而，对于大多数人来说，周易算命应该只作为一种参考，而非决定生活的唯一依据。
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命。不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信。也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。
周易是可以卜筮，但当代周易的用法当更倾向于哲学方面，我习易多年，从来不认为“算命”是周易正统。就如算命常用到的五行什么的，易经原文中，一字未有！！大家看见算命就周易，看见周易就“算命”，真是对周易太大的误解。 对算命表示相信的，我不说什么。
易经算命是准的，也是具有一定的可信度的。对于有真本事的人来说，有80%的准确率。人都是有命的，但是命只有到自己死的那一刻才能知道，所以对于命理应该的采取态度为：不可不信，不可全信。不管老天最后给自己的命运是幸运还是不幸运，这都要经过努力过后才能知道。
可信。但是算命的人要厉害才行，不厉害那就概率降低很多了。厉害的比方说邵伟华吧，1985年2月2日（农历甲子年腊月十三），张震寰到他家，其时正好前苏联领导人契尔年科好久没露面，张就让邵算算契尔年科情况到底怎么样。
〖A〗、因此，算命占卜并非绝对的迷信，而是一种文化现象，反映人们寻求精神寄托和生活指导的需求。然而，重要的是要明白，我们的命运和未来掌握在自己手中，过度依赖占卜而非实际行动，无法改变生活的轨迹。应保持理性，通过自我努力塑造未来，而非迷信预言。总之，对待算命占卜，我们要有批判性思考，既能从中获取心理支持，又不失去对个人责任的承担。
〖B〗、算命占卜的问题，往往因其复杂性而备受争议。在某些情况下，它们确实被视作封建迷信，因为这些活动往往基于不科学的方法，且长期被一些人利用以达到不可告人的目的。然而，如果我们深入研究如《易经》这样古老的智慧书籍，会发现其中蕴含了丰富的政治、军事、文化等领域的精髓。
〖C〗、其实吧，都不是迷信的，只是还没有好好的解释而以，比如风水，其实就是我们居住环境，居住环境主要就是平常看到的，阳光、空气等因素的影响；算命也是如此，通过出生时间来判断这个人的好坏，其实就是一个统计学分析出来的，就和现在的大数据一样，给你推荐你想要的。
〖D〗、占卜，通过对规律的掌握，来预测未来的走向。以上三种方式，都不能简单地归类为迷信，它们都有其内在的逻辑和科学依据。
抽签占卜的准确性 抽签占卜，这一看似充满偶然性的预测方式，实际上在易经的范畴之内。真正理解易经“天人合一”原理的人，会知道抽签结果并非偶然，而是有其必然性。这与六爻预测、梅花易数等占卜方法本质上并无不同。虽然抽签在签词设计上相对简略，更注重抽签者的心意，但若要做到准确，抽签者必须保持真诚的态度。
既然“抽签”更偏重于“心意”，那么抽签者在抽签时能不能做到很诚心，是抱着游戏的态度还是认真的态度，就对抽签结果的准确性影响很大了。其实在进行六爻预测时，也特别讲究预测者动了什么样的念头，预测工作者都知道“念不正则卦不准”这个道理。因此如果要签准，第一个就是你要很真诚地去抽签。
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